第5章 大道废，有仁义 (第4/5页)

出现世间，便会带来杀戮和侵略。而且，龙晦更有不同，他不仅仅是魔族，死时还吞了天劫，他的子女必然是天地不容的魔格。这是祸世大魔出生的标志。这一对魔子若是长大，未来必是道门，甚至整个人族最大的敌人。必须尽早斩杀，以除后患。”

    “事物消长，自有它的道理。试图用蛮力强硬改变，只是徒增业障。猛虎长着獠牙吃rou，那是它的本性；麋鹿食草，那是它的本性；汹涌的洪水，冲塌堤坝和房屋，那时洪水的本性；潮水消涨，日月盈缺那是自然的本性；可以因为猛虎长有獠牙，而把世间的猛虎全部杀光吗？可以因为麋鹿食草，便赞叹它的伟大吗？洪水泛滥成灾，谁知道水势成型，调和增减的理由吗？潮水的消长，会因人的感情而变化吗？日月盈缺需要人心去赞美和悲怜吗？一切都是道的化生，是最自然的状态，何须人力去分辨对错。若世间真有祸世大魔将要出生，那说明世间到了该迎接剧变的时刻，如此是杀两个婴儿便能改变得吗？当我们抱守陈规，用刀剑而非仁义去和魔族打交道，如何要求他们对我们回报善良？规矩是某一个特定时间和环境产生的，它的适用自然也非永恒。我们是否该顺应时代，去审视它的合理性。时代在变，事物在变，一成不变得用前人留下的规矩去做事，这是极大的退步。那魔族男子他能够不顾危险前来道门救自己的妻儿，他宁愿战死也不愿逃走。他感受到爱意会回报自己的温柔，受到伤害也会愤怒得还击，种种情cao和人有何区别？修道明