鹅湖之会篇 (第2/6页)

还能有什么物件能超越它吗？从概念上分析，肯定没了！那作为发现它、宏扬它的人。朱熹又该是什么地位呢？

    让孔孟列在前面都是客气的！不得已尊重个先来后到而已，圣人朱应是开天辟地、重建乾坤的盘古才对！

    “天理”如此神奇，但在朱熹的理论中。还是可实际触摸到的。办法就是“格物致知”

    要做到“穷格”格到了极处，天理自现。只有天理出现。世间才会有真善美。反之破坏这种真善美的，就是“人欲”所以要存天理、灭人欲，建设出人世间和谐的完美环境！

    如此伟岸的理论、如此高尚的追求，当然是珍贵无比的。于是理学，或称道学的传播变得神圣而挑剔！当时有一叫陈亮的名士曾为道学家们画了一幅像，非常的传神，记录如下“因吾眼之偶开，便以为得不传之绝学。三三两两附耳而语。有同告密。画界而立，一似结坛。尽绝一世之人于门外”这是说他们的自重。重到拒绝所有看不上眼的人、不是同党的人。而对于这些不懂道学、没懂真理的人，他们会非常的残忍！

    “以道统自任、以师严自居，别白是否，分毫不贷”也就是说：这票人不管你是否愿意，就开始按他们的道学标准来评价你的思想、分析你的行为、从你灵魂深处寻找你之所以这样的根源。然后分毫不差的处罚你，一点都不宽恕原谅！

    这像什么？非常像欧洲中世纪的教廷，除没权力把犯人绑到广场的火刑柱上烧死外，他们什么都干了！所以后世人说：礼教杀人！道学杀人！朱熹时代这还只是初期，要到后面。理学家们才会露出他们凶狠酷厉的嘴脸